I compiti dei membri delle congreghe erano specifici e fondamentali per il mantenimento dell’organizzazione. Il priore aveva il compito di presiedere l’assemblea generale, di essere esempio di onestà e virtù, regolare la commissione scelta per le feste, ammonire i fratelli, avere cura dei bisogni e degl’interessi della congrega. Gli assistenti non avevano ruoli specifici. Essi subentravano nella carica di priore durante la sua assenza. Il maestro delle sacre cerimonie regolava le processioni e faceva eseguire al sacrestano il giusto suono delle campane per le ricorrenze specifiche. Il confaloniere aveva il compito di portare nelle processioni il vessillo della congrega mentre il tesoriere doveva esigere il contributo annuo degl’iscritti, registrare le entrate e annotare le somme erogate. Infine il segretario aveva l’obbligo di custodire scrupolosamente in sacrestia tutti i documenti, rivedere ogni mandato e annotare tutti i nomi dei fratelli benemeriti. Il sacrestano infine doveva curare la pulizia della chiesa, custodire gli oggetti e i paramenti sacri e ogni sei mesi redigere l’inventario degli oggetti sacri. Ogni congrega aveva un proprio regolamento che prevedeva i diritti e i doveri dei membri, gli obiettivi assunti, i principi guida nonché le sanzioni previste nel caso di mancato rispetto dello statuto. Fondate come centri spirituali di incontro e aggregazione sociale, con il passare del tempo le congreghe assunsero il controllo sociale del Paese, sotto la spinta dei loro Priori e Assistenti. Secondo T. Puntillo e E. Barilà il Priore di congrega era più di una guida religiosa. Egli estendeva il suo potere alla vita sociale e privata dei confratelli, risolvendo spesso, in congrega, diverbi e controversie cittadine. Il Priore era dunque un soggetto importante nella società del tempo.Nessuna professione era veramente importante se non era accompagnata dalla carica di sindaco, Priore o Assistente. Le congreghe, da sempre destinatarie di lasciti e donazioni, iniziano ad arricchirsi dalla seconda metà del XVII secolo. Le maggiori entrate vanno a favore della congrega del Rosario e del Carmine, che avevano una posizione elitaria rispetto alle altre. E’ così che nel libro “Il Caso di Bagnara” vol.1 viene descritta l’evoluzione sociale delle congreghe bagnaresi.Le congreghe, dotate di proprie rendite e finanziate da chi vi vedeva un centro per il proprio potere, cercano nuovo prestigio per consentire ai propri esponenti di emergere nella società in un momento in cui diventava sempre più difficile per la saturazione sociale.